وأما الْمُعْتِق والْمُعْتِقَة.. فدليل توريثهم السُّنَّة؛ وذلك لقرابتهم؛ لِأَنَّ الْمُعْتِق مَنَّ على رقيقه بالعتق، وكذلك الْمُعْتِقَة مَنَّتْ على رقيقها بالعتق. فإذا لم يكن لهذا الرقيق -الذي قد أَصْبَح مَوْلًى لك- أَحَدٌ فإنك أنت أَوْلَى به؛ فترثه.