تصرف العبد

وتصرف العبد بإذن سيده . العبد قد يكون أذكى من سيده، ولكن لما لم يكن مالكا ليس له ملك توقف تصرفه على إذن سيده، فإذا أذن له في التصرف فإنه يتصرف.