من اقوال الشيخ
الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛ وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إبراهيم بن سعيد
إبراهيم بن سعيد الجوهري
إبراهيم بن سليمان التركي
إبراهيم بن سليمان الرشيد
إبراهيم بن شريك
إبراهيم بن صالح بن إبراهيم القحطاني
إبراهيم بن ضويان
إبراهيم بن طهمان
إبراهيم بن عبد الرحمن العذري
إبراهيم بن عبد السلام
إبراهيم بن عبد السلام المكي
إبراهيم بن عبد الله
إبراهيم بن عبد الله الهروي
إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد
إبراهيم بن عبد الله بن حسن
إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي
إبراهيم بن عبد الله بن غيث
إبراهيم بن عبد الله بن معدان
إبراهيم بن علي
إبراهيم بن علي العمري
إبراهيم بن علي بن عبد الله بن جعفر