ص (وقوله تعالى { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } [المائدة]. س 22 (أ) ماذا تدل عليه هذه الآية. (ب) وماذا ترد به تأويل من نفى هذه الصفة؟ ج 22 (أ) في الآية رد على اليهود...

ثم قال في السطر الذي يليه: { وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ } ؛ أي بقدرته، { يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ } { ويد الله مع الجماعة } من حديث...

[فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه، ولا يحرفون الكلم عن مواضعه، ولا يلحدون في أسماء الله وآياته، ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه]. الشرح هذا الكلام هو خلاصة ...

[وقوله: { مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ } [ص: 75]. { وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا...

أدلة إفادة خبر الواحد العلم : (1) حيث اعتقد المسلمون وجوب طاعة الرسول (ﷺ)، ولزوم امتثال طلبه، وتقبل كل ما جاء به عن ربه. (2) وبعد أن عرفت أن الحكمة التي هي سنة...

قوله: (  قال الإمام أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه: الإمام أحمد بن حنبل، ولد ببغداد وتوفي بها (164-241هـ) توفي أبوه وهو صغير وحضنه جده حنبل ولذلك اشتهر...

وقوله تعالى: { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } [ المائدة:64 ] . ) ثم الآية الثانية قوله تعالى: { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } ( المائدة:64 ) فيها إثبات صفة اليدين ...

رابعا: لا يلزم من إثبات الصفات القول بأنه جسم محدود. فأما قوله: [فمن كان هذا شأنه لا بداية ولا نهاية، كيف تعتقد أنه جسم محدود مؤلف من أعضاء، يتحرك، وينتقل من...

أو ذكر الله أو رسوله أو كتابه أو دينه بسوء انتقض عهده؛ لأن هذا ضرر يعم المسلمين. لا شك أن هذا أكبر ضرر، ولأنه -كما يأتينا إن شاء الله في باب الردة- يحصل به الارتداد...

قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه: آمنت بالله وبما جاء عن الله ، على مراد الله ، وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. ...

قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه: آمنت بالله وبما جاء عن الله ، على مراد الله ، وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله. ...

فمما جاء من آيات الصفات قول الله تعالى: { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ } وقوله سبحانه وتعالى: { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ } وقوله تعالى إخبارا عن ...

فمما جاء من آيات الصفات قول الله تعالى: { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ } وقوله سبحانه وتعالى: { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ } وقوله تعالى إخبارا عن ...

وقوله تعالى: { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } في هذه الآية إثبات اليدين, واليدان هما صفة ذات وردت بالتثنية في هذه الآية { بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ } وفي...

............................................................................... موصوف بما وصف به نفسه في كتابه العظيم، وعلى لسان نبيه الكريم -أي أن صفاتها متلقاة من الكتاب والسنة، يصفه أهل السنة...

............................................................................... ومنها: صفة اليد، صفة ذاتية، وردت في عدة آيات، وردت بلفظ المفرد كقوله: { تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } ...

............................................................................... ثم يقول: وأمر آيات الصفات كما أتت وأصونها عن كل ما يتأول آيات الصفات الآيات التي فيها صفات الله تعالى يجب أن...

............................................................................... الأشعري الذي تنتسب إليه الأشاعرة خالفهم لما ذكر الاستواء في رسالته "الإبانة" يقول فيها: إنهم يقولون: { ثُمَّ اسْتَوَى...

............................................................................... فالحاصل أن الأمة وسط بين اليهود والنصارى فهم وسط بينهم في الأسماء والصفات، وهم وسط بينهم في الحلال والحرام. الأمة...

............................................................................... وجد في الأمة من تشبه باليهود في التعطيل، ومن تشبه بالنصارى في التمثيل، وهما طرفا نقيض؛ المشبهة والمعطلة في طرفي نقيض....

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ...

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ...

نقول –أيضا- من نعم الله علينا: نعمة تحكيم الشريعة تحكيم شرع الله الذي جعله مفخرة للعباد، إذا تتبعنا الدول التي حولنا -شرقا أو غربا وجنوبا وشمالا- لا نجد فيهم من...

ذكر الله تعالى الاستواء في سبعة مواضع من القرآن: في سورة الأعراف، وفي سورة الرعد، وفي سورة طـه، وكذا في سورة الفرقان، وفي سورة السجدة، وفي سورة الحديد، وفي سورة...

انتقل بعد ذلك إلى صفات ذاتية وفعلية. وهو الغنـي بذاتــه سـبحانــه جل ثنــاؤه تـعـالـى شـانــه ( الغني بذاته ) أي: أن وصف الغنى له وصف ذاتي، أثبته الله -تعالى-...

بعد ذلك يقول: وكـل مـا لــه من الصفــات أثبتهــا في محكــم الآيــات أو صــح فيما قالـه الرســول فحقـــه التســليم والقبــول أي: كل صفات الله - غير الذي...