الفهارس
الإيجاب والقبول في عقد النكاح
ولا يجب إلا: بالإيجاب: وهو اللفظ الصادر من الولي، كقوله: زوجتك، أو أنكحتك. والقبول. وهو اللفظ الصادر من الزوج أو نائبه، كقوله: قبلت هذا الزواج، أو قبلت، ونحوه. ...
الشرط الثاني الولي
ولا بد فيه من الولي؛ قال (ﷺ): { لا نكاح إلا بولي } حديث صحيح رواه الخمسة أخرجه أحمد (4 / 394، 413، 418)، وأبو داود رقم (2085) في النكاح، والترمذي رقم (1101) في النكاح، وابن...
اشتراط الولي في النكاح
ولا بد فيه من الولي؛ قال (ﷺ): { لا نكاح إلا بولي } حديث صحيح رواه الخمسة أخرجه أحمد (4 / 394، 413، 418)، وأبو داود رقم (2085) في النكاح، والترمذي رقم (1101) في النكاح، وابن...
الحرمة المؤقتة بسبب الطلاق
وتحرم مطلقته ثلاثًا حتى تنكح زوجًا من غيره، ويطؤها ويفارقها، وتنقضي عدتها. قوله: ( وتحرم مطلقته ثلاثًا حتى تنكح زوجًا من غيره ويطؤها ويفارقها، وتنقضي عدتها): ...
من المحرمات مؤقتا المطلقة ثلاثا
وتحرم مطلقته ثلاثًا حتى تنكح زوجًا من غيره، ويطؤها ويفارقها، وتنقضي عدتها. قوله: ( وتحرم مطلقته ثلاثًا حتى تنكح زوجًا من غيره ويطؤها ويفارقها، وتنقضي عدتها): ...
العوض الذي يدفع للزوج مقابل الخلع
فإذا كرهت المرأة خُلُق زوجها أو خَلْقَه، وخافت ألا تقيم حقوقه الواجبة بإقامتها معه، فلا بأس أن تبذل له عوضًا ليفارقها. ويصح في كل قليل وكثير ممن يصح طلاقه. فإن كان...
الطلاق البائن والرجعي
فصل [ الطلاق البائن والرجعي ] ويملك الحر ثلاث طلقات فإذا تمت لم تحل له حتى تنكح زوجًا غيره بنكاح صحيح ويطؤها، لقوله تعالى: { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ } إلى...
عدد الطلقات التي يملكها المطلق الحر
فصل [ الطلاق البائن والرجعي ] ويملك الحر ثلاث طلقات فإذا تمت لم تحل له حتى تنكح زوجًا غيره بنكاح صحيح ويطؤها، لقوله تعالى: { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ } إلى...
لا نكاح إلا بولي
الله تعالى أمر الأولياء بالتزويج: { وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ } والخطاب كما عرفنا للأولياء: الذين هم الأب أو الأخ أو الابن أو نحوهم ممن لهم ولاية. وإذا...
حكم ما سكت عنه الوحي
أولا- ليعلم السامعون أن ما كل ما سكت عنه الوحي يمكن أن يكون عفوا، بل الوحي يسكت عن أشياء لا بد البتة من حلها. ومن أمثلة ذلك مسألة العول، فكما قال الفرضيون: إن أول عول...
باب ما جاء فيمن يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيطلقها قبل أن يدخل بها
باب ما جاء فيمن يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيطلقها قبل أن يدخل بها. حدثنا ابن أبي عمر وإسحاق بن منصور قالا: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن ...