من اقوال الشيخ
   عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) .
المكتبة النصية
شرح أصول السنة لإمام أهل السنة أبي عبد الله أحمد بن
قرءاة الكتاب 36 صفحة
فضل الصحابة وذم من عاداهم
قرءاة الكتاب 7 صفحة
التعليقات على متن لمعة الاعتقاد
قرءاة الكتاب 63 صفحة
الجواب الفائق في الرد على مبدل الحقائق
قرءاة الكتاب 49 صفحة
التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية الجزء الأول
قرءاة الكتاب 45 صفحة
التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية الجزء الثاني
قرءاة الكتاب 60 صفحة
الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
قرءاة الكتاب 111 صفحة
الكنز الثمين
قرءاة الكتاب 139 صفحة
مسألة محيرة
قرءاة الكتاب 12 صفحة
الشهادتان معناهما وما تستلزمه كل منهما
قرءاة الكتاب 18 صفحة
تفسير كلمة التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب
قرءاة الكتاب 106 صفحة
شرح كتاب العظمة المجموعة الأولى
قرءاة الكتاب 173 صفحة