شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة logo اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه
shape
المكتبة المرئية
thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الأول

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الثاني

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الثالث

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الرابع

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الخامس

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس السادس

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس السابع

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الثامن

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس التاسع

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس العاشر

فتاوى