الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك logo شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة    عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية. إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية.
shape
المكتبة المرئية
thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الأول

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الثاني

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الثالث

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الرابع

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الخامس

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس السادس

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس السابع

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس الثامن

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس التاسع

thump

شرح كتاب منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن عثيمين الدرس العاشر

فتاوى