لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. logo إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه
shape
المكتبة المرئية
thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الأول

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الثاني

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الثالث

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الرابع

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الخامس

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس السادس

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس السابع

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الثامن

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس التاسع

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس العاشر

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الحادي عشر

thump

شرح كتاب فروع الفقه لابن عبدالهادي الدرس الثاني عشر

فتاوى