الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. logo تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف
shape
درس الآداب والأخلاق الشرعية
8785 مشاهدة print word pdf
line-top
النهي عن بيع بعضنا على بعض وكذلك الخطبة

كذلك أيضا لو تأملنا مثلا النواهي التي نهى فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- عن كثير من الأشياء المكروهة لعرفنا أن الحكمة: كونها تسبب بغضا وحقدا، فمثلا قوله: لا يبع بعضكم على بيع بعض لماذا؟ لأنه يسبب عداوة بينه، إذا رأيته يبيع فجلبت الزبائن إليك وبعتهم أنت، أو إذا رأيته يريد أن يشتري فزدت عليه واشتريت أنت، سببت بغضا، وكذلك قوله: لا يخطب بعضكم على خطبة أخيه إذا رأيته خطب امرأة وقبل، أتيتهم وخطبتها أنت وزدت عليهم، فيقع بينك وبينه بسبب ذلك بغض وحقد، كل ذلك مما ينهى عنه الشرع.

line-bottom