من اقوال الشيخ
شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة logo تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إن أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية على أحسن
إن أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي وجوههم على صورة القمر ليلة البدر والثانية على أشد ضوء نجم
إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أن كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله
إن أول ما نبدأ من يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد أصاب سنتنا
إن أول ما ينظر في أعمال العبد في فرائضه فإن كملت فهو سعيد وإن نقصت قال الله تعالى
إن أول من سيب السوائب وعبد الأصنام أبو خزاعة عمرو بن عامر
إن أيام منى أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل
إن إبراهيم حرم مكة وإني حرمت المدينة
إن إقامة الصف من تمام الصلاة
إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من أمتي
إن استلام الركنين يحط الخطايا
إن استلامهما يحط الخطايا
إن اشتكى عينه اشتكى كله وإن اشتكى رأسه اشتكى كله
إن الأرض تطوى بالليل
إن الأعمال تعرض فيهما وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم
إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال الذين
إن الإيمان بضع وسبعون وفي بعضها وستون شعبة أعلاها شهادة ألا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن
إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها
إن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان
إن التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن
إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ