الفهارس

الخميس ، 19 جمادى الأول ، 1446

من اقوال الشيخ

إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية.

إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية. إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم. إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة

الفهارس

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي

يأتي الشيطان أحدكم في صلاته فينفخ في مقعدته فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث فإذا وجد ذلك فلا

يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق الأرض? فيقول الله فيقول من خلق الخلق? فإذا أحس أحدكم بشيء من

يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا? حتى يقول له من خلق ربك? فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا؟ حتى يقول من خلق الله؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

يأتي بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويظهر فيهم السمن

يأتي على أمتي زمان يتباهون بالمساجد ولا يعمرونها إلا قليلا

يأتي في آخر الزمان ناس من أمتي يأتون المساجد فيقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم

يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده وقبض يده وجعل يقبضها ويبسطها ويقول أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون؟ أين

يأخذون بقوله

يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها

يؤتى بأبأس الناس في الدنيا من أهل الجنة فيغمس غمسة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل

يؤتى بالرجل السمين الأكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة

يؤتى بالموت في صورة كبش فيوقف على أهل الجنة فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون فيقال أتعرفون هذا؟

يؤتى برجل فينشر له تسعة وتسعون سجلا فيها سيئاته كل سجل مد البصر مكتوب فيها سيئاته

يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر

يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإنه كانوا في السنة سواء فأقدمهم

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
...
13
14
›