من اقوال الشيخ
الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك logo من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛ وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع. اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
يرخين ذراعا ولا يزدن على ذلك
يرخين شبرا
يرخين شبرا فقالت إذا تبدو أقدامهن فقال يرخين ذراعا ولا يزدن على ذلك
يرخين شبرا فقيل إذا تبدو أقدامهن؟ فقال يرخين ذراعا
يرخين شبرا فقيل إذا تبدو أقدامهن؟ فقال يرخين ذراعا ولا يزدن عليه
يرخين شبرا قيل إذا تبدو أقدامهن فقال يرخين ذراعا ولا يزدن على ذلك
يرخين شبرا يعني ترخيه تحت القدم شبرا فقيل إذن تبدو أقدامهن فقال يرخين ذراعا ولا يزدن على ذلك
يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل
يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل
يرفع لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه يقال هذه غدرة فلان بن فلان
يرفع لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
يرفع لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان ابن فلان
يزوج الرجل من أهل الجنة أربعة آلاف بكر وثمانية آلاف أيم ومائة حوراء فيجتمعن في كل سبعة أيام
يسب الدهر وأنا الدهر
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل قالوا وكيف يعجل؟ قال يقول دعوت فلم يستجب لي
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت ثم دعوت فلم أر يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول دعوت ثم دعوت فلم أره يستجاب لي
يستحيي أن يرد يد عبده صفرا
يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا
يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
يسلفون في الثمار