من اقوال الشيخ
   جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. logo إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها
صادقا من قلبه
صاع من بر أو قمح على كل اثنين صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى غني
صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره
صامتا عما أحل الله وأفطرتا على ما حرم الله
صب على جابر من وضوئه
صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
صدقة جارية
صدقتك على الفقير صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
صدقتك على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة
صفوا كما تصف الملائكة عند ربها يكملون الصفوف الأول ويتراصون في الصف
صل الصلاة لوقتها فإن أقيمت وأنت في المسجد فصل ولا تقل إني صليت فلا أصلي
صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب
صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا وفي رواية فجالسا فإن لم تستطع فعلى جنبك
صل هاهنا
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كان
صلاة الرجل مع الرجل أفضل من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أفضل من صلاته مع الرجل وما كان
صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
صلاة الليل مثنى مثنى