من اقوال الشيخ
إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية. (يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه
فأخبرهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم
فأخبرهم أن الله فرض عليهم زكاة من أموالهم
فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأسند ركبتيه إلى ركبتيه
فأصاب فقد أخطأ
فأعني على نفسك بكثرة السجود
فأفرغ على كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم أدخل يمينه في الإناء
فأقدروا له ثلاثين
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد
فأكملوا عدة شعبان ثلاثين
فأما الجنة فلا يزال فيها فضل يعني أماكن فارغة فينشئ الله لها خلقا فيسكنهم إياها بلا عمل وأما
فأما الركوع فعظموا فيه الرب
فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم
فأما حديث أبي بن عمارة أنه قال يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال نعم قال يوما ؟
فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير أربعا منهن
فأنكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وكبر ربه الله أكبر إنها السنن يعني العادات قلتم والذي نفسي
فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها
فأيما رجل أدركته الصلاة فليصل وفي رواية فعنده مسجده وطهوره
فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فعنده مسجده وطهوره
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به