الفهارس

السبت ، 19 جمادى الآخر ، 1446

من اقوال الشيخ

الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه

الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك (يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك.

الفهارس

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي

فرفعها وقال لولا أنها من الصدقة لأكلتها

فرقوا بينهم في المضاجع

فزوروها

فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت

فسئل عن القيراطين فقال مثل الجبلين العظيمين من الأجر

فسيرى اختلافا كثيرا

فشأنك بها

فشر تضعونه عن رقابكم

فصل ما بين الحرام والحلال الدف والصوت

فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر

فصلوا حتى تنجلي

فصلوا حتى يفرج الله عنكم وفي لفظ فاذكروا الله حتى ينجليا

فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر

فضفرنا شعرها ثلاثة قرون وألقيناه خلفها

فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب

فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم

فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

فضلت عليها بتسعة وستين جزءا

فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها

فطوبى للغرباء

فطوبى للغرباء النزاع من القبائل

‹
1
2
...
5
6
7
8
9
10
11
...
14
15
›