من اقوال الشيخ
تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. logo الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
يا رسول الله أسألك مرافقتك في الجنة فقال فأعني على نفسك بكثرة السجود
يا رسول الله أكنز هو؟ قال إذا أديت زكاته فليس بكنز
يا رسول الله ألا تدعوا الله لنا؟ ألا تستنصر لنا؟ ألا ترى ما نحن فيه؟ فقال قد كان
يا رسول الله ألسنا على الحق؟ قال بلى قال ففيم الاختفاء قال فخرجنا صفين حتى دخلنا المسجد فنظرت
يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال نعم قال يوما ؟ قال نعم قال ويومين؟ قال نعم قال
يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم إذا كثر الخبث
يا رسول الله إن أحدنا ليجد في نفسه ما أن يخر من السماء أحب له من أن يتكلم
يا رسول الله إن أمي افتلتت عليها نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها؟ قال نعم
يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفنسترقي لهم? قال نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته
يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول؟ قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام
يا رسول الله إني امرأة أستحاض فقال لها أنعت لك الكرسف يعني القطن تحتشين به ويخفف يمتص الدم
يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال لا إنما يكفيك أن تفيضي على
يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي يعني تجعله ضفائر وتشده وتحكمه فهل أنقضه لغسل الجنابة؟ فقال
يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا
يا رسول الله إني قرأت سجدة فسجدت معي شجرة فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها أجرا وضع عني
يا رسول الله إني نذرت أن أعتكف ليلة
يا رسول الله إني نذرت إذا رجعت أن أضرب على رأسك بالدف فقال أوفي بنذرك
يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل
يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال النبي صلى الله عليه
يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط