من اقوال الشيخ
من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده logo    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير       إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في أعمالكم
إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة في أعمالكم
إن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين
إن الله تعالى إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة
إن الله تعالى خلق آدم على صورته
إن الله تعالى لما خلق آدم قال له اذهب إلى أولئك النفر من الملائكة فسلم عليهم فذهب فقال
إن الله تعالى يبارك في الرزق في آخر الدنيا وأن الجماعة يأكلون من الرمانة الواحدة ويستظلون بقحفها
إن الله تعالى يقول لأهل الجنة هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط
إن الله تعالي طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله تعالي أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال
إن الله تفضل عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل ادفعوا بسم الله
إن الله جميل يحب الجمال
إن الله حبس عن مكة الفيل
إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لم تحل لأحد كان قبلي وإنما أحلت
إن الله حرم بيع الميتة والخمر والأصنام
إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله تعالى لا يختلى خلاها ولا يقطع
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله تعالى لا يعضد شجرها ولا ينفر
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض ولم يحرمها الناس
إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا