من اقوال الشيخ
الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك logo لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك. اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم
إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات
إنها مباركة إنها طعام طعم
إنها مباركة وإنها طعام طعم
إنها مباركة وإنها طعام طعم وشفاء سقم
إنها مثل للمؤمن في أنها تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها
إنها من الطوافين عليكم
إنهم جاءوا مرة إلى البقيع بميت وإذا القبر لم يلحد يقول فجلسنا حول النبي صلى الله عليه وسلم
إنهم في النصارى إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار
إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام
إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا في إسلام
إنهم يمرون عليه فمنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب ومنهم
إنهما تعرض فيهما الأعمال فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم
إنهما سيدا شباب أهل الجنة
إنهما طعام إخوانكم الجن
إنهما في الميزان أثقل من جبل أحد
إني أحبك
إني أحبها لأنها صفة الرحمن فقال إن الله يحبك
إني أخشاكم لله وأتقاكم له
إني أراك قويا فلا تزاحم على الحجر إن وجدت سعة فاستلم وإلا فكبر وامض
إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟