من اقوال الشيخ
إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم. اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
إن كان الشؤم في شيء ففي المرأة والدابة والدار
إن كان الشؤم في شيء ففي ثلاث
إن كان الشؤم في شيء ففي ثلاث في المرأة أو الدابة أو المسكن
إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم
إن كان في شيء ففي الفرس والمرأة والمسكن
إن كان لأحدكم حاجة فليقل إن الحمد لله نحمده ونستعينه
إن كان معك شيء من القرآن وإلا فاحمد الله وكبره وهلله
إن كدتم تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود
إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإن له أطيطا كأطيط الرحل إذا ركب من ثقله ما يفضل منه أربع
إن كل أمر الجاهلية فهو موضوع تحت قدمي
إن لقيتم فلانا فأحرقوه ثم استدعاهم مرة ثانية وقال لا تحرقوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار
إن لقيتهم لأقتلنهم قتل عاد
إن لكل قوم عيدا
إن لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي فهي نائلة إن شاء الله من مات لا
إن لكم بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تهليلة صدقة وبكل خطوة إلى المساجد صدقة
إن لكم بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم
إن لكم بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة ثم قال وفي بضع أحدكم صدقة قالوا