من اقوال الشيخ
إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا logo اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إن الله تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في أعمالكم
إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة في أعمالكم
إن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين
إن الله تعالى إذا تكلم بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة
إن الله تعالى خلق آدم على صورته
إن الله تعالى لما خلق آدم قال له اذهب إلى أولئك النفر من الملائكة فسلم عليهم فذهب فقال
إن الله تعالى يبارك في الرزق في آخر الدنيا وأن الجماعة يأكلون من الرمانة الواحدة ويستظلون بقحفها
إن الله تعالى يقول لأهل الجنة هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط
إن الله تعالي طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله تعالي أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال
إن الله تفضل عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل ادفعوا بسم الله
إن الله جميل يحب الجمال
إن الله حبس عن مكة الفيل
إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لم تحل لأحد كان قبلي وإنما أحلت
إن الله حرم بيع الميتة والخمر والأصنام
إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله تعالى لا يختلى خلاها ولا يقطع
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله تعالى لا يعضد شجرها ولا ينفر
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرمة الله لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها
إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض ولم يحرمها الناس
إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا