من اقوال الشيخ
القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير logo       إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه. تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛ وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع. الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة
ألا إن صدقة الفطر واجبة على مسلم ذكر أو أنثى حر أو عبد صغير أو كبير مدان من
ألا إنها ستكون فتن فقلت ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم
ألا إني أعطيت القرآن ومثله معه
ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه
ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه
ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء
ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء
ألا تريحني من ذي الخلصة
ألا تريحني من ذي الخلصة فركب إليه جرير ومعه خيل فأحرقه وهدمه وجاء إلى النبي صلى الله عليه
ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا أو يرحم
ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال
ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك
ألا فلا تتخذوا القبور مساجد يعني مواضع للصلاة تصلون عندها فإني أنهاكم عن ذلك
ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع
ألا كنتم آذنتموني
ألا لا تغالوا صدقة النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها
ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان
ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ورب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه
ألا هل بلغت إنكم مسؤولون عني فماذا أنتم قائلون؟ قالوا نشهد أنك قد بلغت ونصحت وأديت