من اقوال الشيخ
الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه logo الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة إلا سنة الفجر
إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها حتى يلعقها بنفسه أو يعطيها خادمه أو ولده
إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم
إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه
إذا أمرتكم بأمر فائتوا منه ما استطعتم
إذا أنفق الرجل على أهله
إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة
إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى
إذا اؤتمن خان
إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر وإذا اجتهد فأصاب فله أجران
إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر
إذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد
إذا ارتفعت النجوم رفعت العاهة عن كل بلد
إذا استأذن أحدكم ثلاث مرات فلم يؤذن له فلينصرف
إذا استأذن أحدكم ثلاث مرات ولم يؤذن له فليرجع
إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع
إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فلينصرف
إذا استأذن أحدكم على أهل دار ثلاث مرات ولم يؤذن له فليرجع
إذا استغسلتم فاغسلوا
إذا استنفرتم فانفروا