من اقوال الشيخ
اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه logo إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) .
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إن طوافك بالبيت وبالصفا والمروة يكفيك عن حجك وعمرتك
إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه
إن عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل
إن عبدا خيره الله بين أن يعطيه من زهرة الدنيا ما يشاء وبين ما عنده فاختار ما عنده
إن عبدا من عباد الله خيره الله بين أن يعطيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده
إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم
إن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء فإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم ومن رضي فله الرضا ومن سخط
إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله منه فأردت أن أربطه إلى سارية
إن عفريتا من الجن جعل يفتك علي البارحة ليقطع علي الصلاة وأن الله أمكنني منه فذعته فلقد هممت
إن على ذروة كل بعير شيطان
إن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب
إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
إن في الجنة شجرة يسير الراكب فيها مائة عام في ظلها لا يقطعها
إن في الجنة مائة درجة أعدها الله تعالى للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء
إن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسمائة سنة أعدها الله للمجاهدين في سبيله
إن في المدينة لأقواما ما قطعتم واديا ولا نزلتم منزلا إلا كانوا معكم وهم بالمدينة حبسهم العذر