من اقوال الشيخ
شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة logo إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
اشتروا أنفسكم
اشتكت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب في ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار في الجبارون والمتكبرون فقال الله
اشفع تشفع
اشفعوا تؤجروا
اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء
اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء
اصبروا فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعته من النبي صلى الله
اصبري اتقي الله واصبري
اصحبني حتى تصيب من الصدقة فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها لا تحل لنا الصدقة ومولى
اصرف بصرك
اصرف بصرك ولا تكرر النظر
اصنعوا لآل جعفر طعاما
اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم
اصنعوا لأهل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم
اطلبوها في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى
اعتكف العشر الأول من شوال لما عزم على الاعتكاف وضرب له خباء ثم إن نساءه ضربن لهن أخبية
اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا
اعرضوا علي رقاكم من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه
اعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات
اعملوا فكل ميسر لما خلق له