من اقوال الشيخ
يجوز أن يعلم القبر بعلامات يعرف بها، فقد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم لما دفن عثمان بن مظعون جعل عند قبره حجرا وقال: "أعرف به قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي". فيجوز أن يجعل علامة كحجر أو لبنة أو خشبة أو حديدة أو نحو ذلك، ليميز بها القبر عن غيره حتى يزوره ويعرفه.أما أن يكتب عليه فلا يجوز؛ لأنه قد نهي أن يكتب على القبور حتى ولو اسمه، وكذلك نهي أن يرفع رفعا زائدا عن غيره. إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
هل لك من إبل؟ قال نعم قال ما ألوانها؟ قال حمر الألوان قال هل فيها من أورق؟
هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له هل من سائل فأعطيه
هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا؟ فقال
هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني وجدت ما وعدني ربي حقا
هلا آذنتموني دلوني على قبرها
هلا أخذتم إهابها ودبغتموه فانتفعتم به؟
هلا أرسلتم من يقول أتيناكم أتيناكم
هلا أرسلتم من يقول أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم
هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت
هلا جارية يعني بكرا تلاعبها وتلاعبك
هلموا إلى حاجتكم
هم إخوانكم خولكم
هم إخوانكم خولكم يعني خدمكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يطعم وليلبسه
هم الجماعة
هم الذين لا يرقون ولا يسترقون
هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
هم النزاع من القبائل
هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي
هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن
هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة
هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد