الفهارس

الخميس ، 19 جمادى الأول ، 1446

من اقوال الشيخ

تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك.

تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. لم يوجد أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دخل في بدعة ولا خالف السنة ولا جماعة المسلمين،ولا خرج على أئمة الدين بل الصحابة كلهم عدول؛ وذلك لأنهم تلقوا الوحي من النبي مباشرة فوصل الإيمان إلى قلوبهم، فلم يكن إيمانهم عن تقليد بل عن فقه واتباع. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه.

الفهارس

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي

يأتي الشيطان أحدكم في صلاته فينفخ في مقعدته فيخيل إليه أنه أحدث ولم يحدث فإذا وجد ذلك فلا

يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق الأرض? فيقول الله فيقول من خلق الخلق? فإذا أحس أحدكم بشيء من

يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا? حتى يقول له من خلق ربك? فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا؟ حتى يقول من خلق الله؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

يأتي بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويظهر فيهم السمن

يأتي على أمتي زمان يتباهون بالمساجد ولا يعمرونها إلا قليلا

يأتي في آخر الزمان ناس من أمتي يأتون المساجد فيقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم

يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده وقبض يده وجعل يقبضها ويبسطها ويقول أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون؟ أين

يأخذون بقوله

يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها

يؤتى بأبأس الناس في الدنيا من أهل الجنة فيغمس غمسة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل

يؤتى بالرجل السمين الأكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة

يؤتى بالموت في صورة كبش فيوقف على أهل الجنة فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون فيقال أتعرفون هذا؟

يؤتى برجل فينشر له تسعة وتسعون سجلا فيها سيئاته كل سجل مد البصر مكتوب فيها سيئاته

يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر

يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم

يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإنه كانوا في السنة سواء فأقدمهم

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
...
13
14
›