من اقوال الشيخ
إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف logo شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية.    عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إني لبدت رأسي وقلدت هدى فلا أحل حتى أنحر
إني لبدت رأسي وقلدت هدي فلا أحل حتى أنحر
إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر
إني لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني
إني لم أستحلفكم تهمة لكم ولكن الله تعالى يباهي بكم الملائكة
إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم
إني ما دخلت الجنة إلا سمعت دف نعليك
إني نذرت أن أعتكف يوما في المسجد الحرام فقال أوف بنذرك
إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في مسجد بيت المقدس قال صل هاهنا قال إني
إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام قال صلى الله عليه وسلم أوف بنذرك
إياك والالتفات في الصلاة فإنه هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع
إياك وكرائم أموالهم
إياكم الغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم
إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فإذا أبيتم
إياكم والجلوس في الطرقات قالوا ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال أما إذا أبيتم فأعطوا الطريق
إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
إياكم والدخول على النساء فقال رجل أرأيت الحمو؟ قال الحمو الموت
إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار أفرأيت الحمو يا رسول الله؟ قال الحمو الموت
إياكم والدخول على النساء قالوا يا رسول الله أرأيت الحمو؟ قال الحمو الموت
إياكم والدخول على النساء قالوا يا رسول الله أريت الحمو والحمو أقارب الزوج قال الحمو الموت