من اقوال الشيخ
إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا logo إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
اشتروا أنفسكم
اشتكت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب في ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار في الجبارون والمتكبرون فقال الله
اشفع تشفع
اشفعوا تؤجروا
اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء
اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء
اصبروا فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعته من النبي صلى الله
اصبري اتقي الله واصبري
اصحبني حتى تصيب من الصدقة فاستشار النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها لا تحل لنا الصدقة ومولى
اصرف بصرك
اصرف بصرك ولا تكرر النظر
اصنعوا لآل جعفر طعاما
اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم
اصنعوا لأهل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم
اطلبوها في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى
اعتكف العشر الأول من شوال لما عزم على الاعتكاف وضرب له خباء ثم إن نساءه ضربن لهن أخبية
اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا
اعرضوا علي رقاكم من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه
اعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات
اعملوا فكل ميسر لما خلق له