من اقوال الشيخ
اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. logo اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول اللهم رب الناس أذهب
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الفطر والأضحى
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقتصر على السلام عليكم ورحمة الله
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات سورة الإخلاص
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث في يديه بعد جمعهما ويقرأ آية الكرسي وسورتي الإخلاص والمعوذتين
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس لا يجلس إلا في آخرها وبسبع أخرجه مسلم 737
أن النبي صلى الله عليه وسلم كانوا إذا نام يعدون له وضوءه وسواكه فإذا قام بدأ بالسواك ثم
أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن وفيه أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرخص في شيئا مما يقال إنه كذب إلا في ثلاث الحرب
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد في المفصل منذ قدم المدينة
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة أقام عندها ثلاثة أيام ثم قال إنه ليس
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج ليلا مع صفية ليقلبها إلى منزلها فمر به رجلان فأسرعا
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات عثمان بن مظعون وضع النبي صلى الله عليه وسلم عند
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على سعد بن أبي وقاص وهو يتوضأ فقال لا تسرف قال
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت بللا فسأل البائع فقال
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال وجبت وأثني على أخرى شرا
أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأس وأذنيه باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بإبهاميه
أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح بناصيته وعلى العمامة والخفين