(يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك
خطبة الجمعة العطيف
5915 مشاهدة
الحث على ذكر الله تعالى

كذلك أيضا نحث المسلم في هذه الأيام على أن يكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى؛ فإن ذكر الله كل شيء يذكر به، فالتكبير ذكر، والتهليل والتحميد، والاستغفار لا شك أن ذلك كله من ذكر الله تعالى الذي يسبب أن الله يذكر من ذكره، كما قال الله تعالى: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ .
هكذا أخبر سبحانه بأن من ذكره فإنه يذكره، وفي الحديث القدسي أن الله تعالى يقول: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم لا شك أن ذلك فضل كبير إذا ذكر الله تعالى عبده ذكره الله، وإذا ذكره في الملائكة؛ فإن الملائكة يدعون له ويستغفرون له كما أخبر الله بأنهم يستغفرون لمن في الأرض.
ورد الأمر بالذكر في هذه الأيام المعلومات، والذكر هو ما يعم كل ذكر، ولكن يتأكد رفع الصوت بالتكبير الذي هو من جملة ما أمر الله به في قول الله تعالى: كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ وكان الصحابة -رضي الله عنهم- يكبرون في الأسواق؛ حتى ينتبه الناس، فإذا سمعوهم يكبرون كبروا يقولون: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، أو الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، وتعالى الله جبارا قديرا، وصلى الله على محمد النبي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
ذلك بلا شك من ذكر الله تعالى الذي يذكر به العبد؛ فلا تحتقر أيها الإنسان هذا الذكر؛ فإنه ذكر عظيم، عليك أن ترفع الصوت بالتكبير إذا كنت في الأسواق، أو كنت في المجتمعات، أو كنت في المجالس، أو في بيتك أو في المسجد أو في الطريق، سواء كنت راكبا أو ماشيا أو جالسا أو مضطجعا؛ هكذا كان السلف يحثون على التكبير في هذه الأيام، الذي يبدأ من أول العشر وينتهي بنهاية صلاة العيد: الله أكبر الله أكبر لا إلا إله الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
إذا كبر الله صغرت عنده نفسه، وصغرت عنده الدنيا، واستحضر أن الله تعالى هو الكبير المتعال، استحضر قول الله تعالى: وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فحافظ على هذا الذكر.
أما الذكر المقيد: فهو الذي يكون في يوم عرفة وفي الأيام بعده إلى آخر أيام التشريق؛ التكبير المقيد يكون عقب كل صلاة تصلى في فريضة في جماعة، فأوله يبدأ من صلاة الفجر.. صلاة الفجر في اليوم التاسع، ويستمر إلى عصر آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر، كلما صلوا صلاة رفعوا صوتهم بقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد مرتين أو ثلاثا؛ ليحيوا في هذه الساعة هذه السنة التي أمر الله بها في قوله تعالى: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ وهذا من جملة ما شرع في هذه الأيام كثرة ذكر الله تعالى.
كذلك أيضا نعرف أن نهاية هذه العشر اليوم العاشر الذي هو يوم العيد، ويسمى يوم الحج الأكبر الذي تقضى فيه أكثر مشاعر الحج؛ تقضى فيه هذه المشاعر؛ أي أنهم يرمون الجمار، وأنهم يحلقون ويطوفون ويسعون، وكذلك يذبحون ما معهم من الهدايا والفدية؛ فيكون هو يوم الحج الأكبر.