من اقوال الشيخ
الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك logo قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم. شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية. إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم
اربعوا على أنفسكم
ارجع إليه وقل له إنك من أهل الجنة
ارجع فأحسن وضوءك
ارجع فأضحكهما كما أبكيتهما
ارجع فصل فإنك لم تصل
ارجعن مأزورات غير مأجورات
ارجعن مأزورات غير مأجورات فإنكن تفتن الأحياء وتؤذين الموتى
ارجعن مأزورات غير مأجورات فإنكن تفتن الحي وتؤذين الميت
ارجموه قالوا إنه لا يتحمل إنما هو جلد وعظم لو جلد لمات وكأنه كان بكرا فقال خذوا عثكالا
ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
ارفضي عمرتك وامتشطي وأهلي بالحج
ارفع رأسك وسل تعط واشفع تشفع قال فأرفع رأسي فأقول أمتي يا رب أمتي يا رب
ارفع رأسك وسل تعط وقل تسمع واشفع تشفع
ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع
اركع حتى تطمئن راكعا
ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
استبرأ لدينه وعرضه
استخرج ذرية آدم من ظهره كالذر وأخذ عليهم العهد وأنه استنطقهم ألست بربكم قالوا بلى
استعيذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فقالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما
استعينوا