من اقوال الشيخ
شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة logo يجوز أن يعلم القبر بعلامات يعرف بها، فقد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم لما دفن عثمان بن مظعون جعل عند قبره حجرا وقال: "أعرف به قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي". فيجوز أن يجعل علامة كحجر أو لبنة أو خشبة أو حديدة أو نحو ذلك، ليميز بها القبر عن غيره حتى يزوره ويعرفه.أما أن يكتب عليه فلا يجوز؛ لأنه قد نهي أن يكتب على القبور حتى ولو اسمه، وكذلك نهي أن يرفع رفعا زائدا عن غيره. تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين
أن النبي صلى الله عليه وسلم مكث في المدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يفترش الرجل ذراعيه في السجود
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار أن يقول زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي أو زوجني أختك
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب وهي النملة والنحلة والهدهد والصرد
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الضفدع
أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع على قبر عثمان بن مظعون حجرا وقال أعرف به قبر أخي
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرنا ولأهل
أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم رأى ظبيا حاقفا فقال لا يريبه أحد
أن النبي صلى الله عليه وسلم يأتي فيخر ساجدا ولا يبدأ بالشفاعة أولا ثم يقول الله له ارفع
أن النجاشي قال لهم ما تقولون في عيسى ابن مريم ؟ فقال له جعفر بن أبي طالب نقول
أن النجاشي قال لهم ما تقولون في عيسى ابن مريم وأمه؟ قالوا نقول كما قال الله عز وجل
أن النساء صلين في الكسوف مع النبي صلى الله عليه و سلم قالت أسماء فدخلت على عائشة وهي
أن النساء قلن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال أيما امرأة مات لها
أن اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وأكلوا ثمنها