من اقوال الشيخ
إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة logo من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. (يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم.    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
أنها نعتت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة مفسرة حرفا حرفا
أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسل رسولا ألا يبقين في رقبة بعير
أنهم لما قتلوا قالوا من يبلغ عنا ربنا أنا قد لقينا ربنا؟
أنهم يأتون آدم فيقولون اشفع لنا فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن
أنهما سيدا شباب أهل الجنة
أنهن جعلن رأس بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه
أنهن يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك
أهدى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم مرة غنما
أهرقوها واكسروها
أهريقوها واكسروها فقيل أو نهرقها ونغسلها؟ فقال أو ذاك
أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون
أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك
أو أملك أن نزع الله من قلبك الرحمة
أو امرأة يتزوجها
أو حافر
أو حرث
أو رجل اشتراها بماله
أو رقية
أو سبعا
أو قد فعلوه؟ حولوا مقعدتي إلى القبلة