من اقوال الشيخ
يجوز أن يعلم القبر بعلامات يعرف بها، فقد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم لما دفن عثمان بن مظعون جعل عند قبره حجرا وقال: "أعرف به قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي". فيجوز أن يجعل علامة كحجر أو لبنة أو خشبة أو حديدة أو نحو ذلك، ليميز بها القبر عن غيره حتى يزوره ويعرفه.أما أن يكتب عليه فلا يجوز؛ لأنه قد نهي أن يكتب على القبور حتى ولو اسمه، وكذلك نهي أن يرفع رفعا زائدا عن غيره. logo إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
أنه صلى الله عليه وسلم احتذ من كتف شاة وصلى ولم يتوضأ
أنه صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة صلى فيها خمسا فقيل أزيد في الصلاة؟ فقال وما ذاك؟
أنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسأل فقال ألا تملك شيئا فأخبر بأن عنده قدحا وإناء فقال
أنه صلى الله عليه وسلم ركب القصواء لما أصبح وطلعت الشمس وتوجه من منى حتى أتى عرفة فوجد
أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان
أنه صلى الله عليه وسلم صام في سفره في غزوة الفتح ثمانية أيام من مكة حتى بلغ كراع
أنه صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين سنة الظهر بعد العصر لأن الوفد شغلوه عنها
أنه صلى الله عليه وسلم صلى المغرب في مزدلفة فلما أناخوا رواحلهم صلوا العشاء
أنه صلى الله عليه وسلم صلى ليلة مع أصحابه أو بأصحابه فلما انصرفوا نصف الليل قالوا لو نفلتنا
أنه صلى الله عليه وسلم قال ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء
أنه صلى الله عليه وسلم قرأ في ماء لثابت بن قيس بن شماس ثم صبه عليه
أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وجد
أنه صلى الله عليه وسلم كان يبدأ بمقدم رأسه ثم يذهب بيديه إلى قفاه ثم يردهما إلى المكان
أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة
أنه صلى الله عليه وسلم كان يكبر في كل خفض ورفع
أنه صلى الله عليه وسلم لما ارتفع السعر قالوا سعر لنا يا رسول الله قال إن الله هو
أنه صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى مكة في حجة الوداع صام هو وصحابته في رمضان حتى
أنه صلى الله عليه وسلم لما ذكر الجنة قال جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة
أنه صلى الله عليه وسلم مرة دميت إصبعه في سبيل الله فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي
أنه صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بماء غير فضل يديه
أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك