من اقوال الشيخ
تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته أو لا تضارون في رؤيته
إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة
إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر
إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر أو كما ترون القمر ليلة البدر فإن استطعتم أن لا تغلبوا
إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته
إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تمارون في رؤيته أو لا تضارون في رؤيته
إنكم قد قربتم من عدوكم والفطر أقوى لكم
إنكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وإن أول من يكسى إبراهيم
إنكم مسئولون عني فما أنتم قائلون؟ فقالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال اللهم هل بلغت اللهم
إنكم مسئولون عني فماذا أنتم قائلون؟ فقالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال اللهم اشهد اللهم هل
إنكم مسئولون عني فماذا أنتم قائلون؟ قالوا نشهد بأنك قد بلغت وأديت ونصحت
إنكن أكثر أهل النار
إنما أقضي بنحو ما أسمع
إنما أقضي بنحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار فليأخذها أو
إنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد
إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني
إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا
إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله
إنما الأعمال بالنيات
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله