من اقوال الشيخ
اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) . logo تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إن هذا الدين يسر
إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه
إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من
إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم
إن هذه الحشوش محتضرة
إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله ينورها بصلاتي عليهم
إن هذين حرام على ذكور أمتي
إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار
إن وفد عبد القيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه
إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه
إنا أمة أمية
إنا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب
إنا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة
إنا لا تحل لنا الزكاة وإن مولى القوم منهم
إنا لا تحل لنا الصدقة وإن موالي القوم منهم
إنا مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل يجيء بالحصا في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول
إنا نصلي ثم ننصرف ثم نذبح
إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة
إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس
إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس
إنك امرؤ فيك جاهلية