من اقوال الشيخ
إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف logo تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك.    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إنه ليؤتى بالرجل السمين الأكول الشروب لا يزن عند الله جناح بعوضة
إنه ليرى مخ ساقها من وراء الحلل وإن عليها سبعين حلة
إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة
إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
إنه ليغان على قلبي يعني يأتيه غفلة وإني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة
إنه ما من مؤمن يصيبه هم أو غم أو حزن فيقول اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك
إنه مر بقبره فرآه يصلى في قبره
إنه من أهل الجنة
إنه من لم يسأل الله تعالى يغضب عليه
إنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا
إنه هو ويوم الخميس ترفع فيهما الأعمال فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم
إنه ولد لي الليلة ولد وسميته باسم أبي إبراهيم
إنه يأتيه قوم يعرفهم فإذا عرفهم حيل بينهم وبينه فيقول أصحابي أو أمتي فيقال إنك لا تدري ما
إنها ألهتني آنفا عن صلاتي
إنها تزكي نفسها
إنها داء وليست دواء
إنها سيدة نساء المؤمنين
إنها طعام طعم وشفاء سقم
إنها قد بلغت محلها
إنها لا تحل لنا الصدقة ومولى القوم منهم
إنها لم تحل لأحد كان قبلي وإنما أحلت لي ساعة من نهار