من اقوال الشيخ
اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه logo تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
المرء مع من أحب
المرأة التي جاءت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن أباها أدركته الفريضة شيخا كبيرا لا يثبت على
المرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها
المرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها
المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها أي زينها للرجال الشيطان
المراء في القرآن كفر
المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
المسلم أخو المسلم
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ولا يسلمه ثم قال بحسب امرئ من الشر أن
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
المسلم إذا دعا لأخيه المسلم قال الملك آمين ولك بمثل
المسلم لا ينجس
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار
المسلمون على شروطهم
المسلمون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا
المسلمون على شروطهم إلا شرطا يحرم حلالا أو يحلل حراما