من اقوال الشيخ
الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. logo إذا ضعفت العقيدة في القلوب ضعف العمل، فإذا رأيت الذي يكون ضعيفا في عباداته، في صلواته وزكواته وما إلى ذلك، فاعلم أن ذلك لضعف في عقيدته بالأساس.فالعقيدة حقيقة إذا امتلأ بها القلب ظهرت آثارها على الجواربالوقوف قائما أو عدم الاستظلال أو بترك الكلام فهذا ليس فيه طاعة القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير (يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
المرء مع من أحب
المرأة التي جاءت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن أباها أدركته الفريضة شيخا كبيرا لا يثبت على
المرأة راعية على بيت زوجها وهي مسئولة عن رعيتها
المرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها
المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها أي زينها للرجال الشيطان
المراء في القرآن كفر
المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
المسلم أخو المسلم
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ولا يسلمه ثم قال بحسب امرئ من الشر أن
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
المسلم إذا دعا لأخيه المسلم قال الملك آمين ولك بمثل
المسلم لا ينجس
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار
المسلمون على شروطهم
المسلمون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا
المسلمون على شروطهم إلا شرطا يحرم حلالا أو يحلل حراما