من اقوال الشيخ
الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. logo    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) يجوز أن يعلم القبر بعلامات يعرف بها، فقد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم لما دفن عثمان بن مظعون جعل عند قبره حجرا وقال: "أعرف به قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي". فيجوز أن يجعل علامة كحجر أو لبنة أو خشبة أو حديدة أو نحو ذلك، ليميز بها القبر عن غيره حتى يزوره ويعرفه.أما أن يكتب عليه فلا يجوز؛ لأنه قد نهي أن يكتب على القبور حتى ولو اسمه، وكذلك نهي أن يرفع رفعا زائدا عن غيره.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
المسلمون عند شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا
المسلمون يد واحدة يجير عليهم أدناهم
المشاؤون إلى المساجد في الظلم أولئك الخواضون في رحمة الله
المعدن جبار
المقسطون عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين مباركة
المقسطون يوم القيامة على منابر من نور على يمين الرحمن وكلتا يديه يمين مباركة الذين يعدلون في أنفسهم
المقير
المكاتب عبد
المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم
المكاتب يريد الأداء
الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث
المهاجر من هجر ما نهى الله عنه
النائحة إذا لم تتب تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع
النائحة إذا لم تتب تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال قميص من قطران سائل أسود منتن يسرع
النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب
الناس شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار
الناس شركاء في ثلاثة في النار والماء والكلأ
النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها هدي فقال اركبها ويلك أو
النبي صلى الله عليه وسلم صام في غزوة الفتح حتى قيل له إن الناس قد شق عليهم الصيام
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب