من اقوال الشيخ
من كان مسافرا ولم يصل المغرب والعشاء فأدرك العشاء خلف إمام مقيم فالمختار أنه يصلي المغرب وحده، فإذا صلاها دخل معه في بقية العشاء، وذلك لاختلاف النية؛ فإن المغرب والعشاء متفاوتان بينهما فرق في عدد الركعات. هذا الذي نختاره. وأجاز بعض المشائخ أنه يدخل معهم بنية المغرب، فإذا صلوا ثلاثا فارقهم وتشهد لنفسه وسلم، ثم صلى العشاء، ولكل اجتهاده إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت
إن دماءكم واموالكم وأعراضكم حرام عليكم
إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا
إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يده إليه أن يردهما صفرا
إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا
إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه إن يردهما صفرا
إن ربكم ليس بأعور
إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله
إن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب
إن رجلا كان يخدع في البيوع فقال النبي _ صلى الله عليه وسلم إذا بايعت فقل لا خلابة
إن رحمتي سبقت غضبي
إن رحمتي غلبت غضبي
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين وإنهم التقوا فكان
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المحل والمحلل له
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية يوم
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية عام خيبر
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالتخفيف ويؤمنا بالصافات
إن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين
إن شئتما أعطيتكما ولا تحل الزكاة لغني ولا لقوي مكتسب