من اقوال الشيخ
اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه logo عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية. إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. لا بأس أن يكتب المسلم اسمه في طرة المصحف (جانبه) مخافة اشتباه مصحفه بغيره، فقد لا يناسبه إلا مصحفه المخصص له، ولا بأس أن يكتب بعض الفوائد على الهوامش كتفسير كلمة أو سبب نزول أو ما أشبه ذلك.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
أنا أعلم الناس بوقت صلاة العشاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها لمغيب القمر الثالثة
أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه
أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشك فيه معي غيري تركته وشركه
أنا أفرطكم على الحوض
أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا وإنا مبشرهم إذا يئسوا لواء الحمد يومئذ بيدي
أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة والأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد
أنا أولى بالمسلمين من أنفسهم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فإلي وعلي
أنا أولى بالمسلمين من أنفسهم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فالي وعلي
أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟
أنا الملك أين ملوك الأرض أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟
أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين
أنا خاتم النبيين
أنا ربكم فيقولون لست ربنا فيكشف عن ساقه أو عن ساق فإذا رآه المؤمنون خروا سجدا
أنا سيد الناس يوم القيامة
أنا سيد ولد آدم ولا فخر
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر
أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي
أنا صببت له وضوءه
أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
أنا فرطكم على الحوض