من اقوال الشيخ
شريعة الإسلام شريعة واسعة كاملة، اشتملت على كل ما تمس إليه حاجة البشر، حاجة الذكور والإناث في الدنيا وفي الآخرة، فذكر الله تعالى نساء الدنيا وجعل لهن أحكاما، وذكر النساء في الآخرة وذكر ثوابهن كثواب الرجال المؤمنين، وفي هذا تمام العدل والحكمة logo تفكروا في آيات الله وكيف بسط الله عز وجل الأرض، وجعل فيها الجبال والوهاد والأودية، والمنخفضات والمرتفعات والرمال والأبطحة، والمعادن التي في جوفها والمياه، وما شابه ذلك.فلو أن الإنسان أخذ يتدبر في هذه المخلوقات وأخذ يكرر ذلك لحفظ وقته من الضياع، وازداد يقينا وقوي إيمانه، ولم تتطرق إلى عقله الشكوك والتخيلات الشيطانية. إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. (يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
ألا هل بلغت فقالوا نشهد أنك بلغت وأديت ونصحت
ألا هل بلغت قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال اللهم اشهد
ألا هل مشمر إلى الجنة؟ فإن الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد
ألا ينتهين أقوام عن فخرهم بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم من فحم جهنم
ألجم يوم القيامة بلجام من النار
ألحدوا لي لحدا وأنصبوا علي اللبن نصبا كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم
ألحقوا الفرائض بأهلها
ألحقوا الفرائض بأهلها أي أعطوها أهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر
ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر
ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام
ألق عنك شعر الكفر واختتن
ألقه على بلال فإنه أندى منك صوتا وقال أنا كنت أولى به لأني الذي رأيته قال فأقم أنت
ألقوها وما حولها وكلوا سمنكم
ألم نصح جسمك ونرويك من الماء البارد
أليس إحداكن إذا حاضت لم تصم ولم تصل؟ قلن بلى
أليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة؟
أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله موقنا بها قلبه؟ إن الله حرم على النار
أم الأم جاءت إلى أبي بكر تسأل ميراثها فسأل الصحابة فقالوا قضى لها النبي صلى الله عليه وسلم