من اقوال الشيخ
إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف logo القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) .
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرج الصدقة مما نعده للبيع
أمرنا باتباع الجنائز
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة في واحد منهما
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم
أمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا وأمرني أن لا أخاف في الله
أمرني جبريل أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول الحق وإن كان مرا وأمرني أن لا أخاف في
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم لحمها وجلودها وأجلتها على المساكين
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم لحومها وجلودها وأجلتها على المساكين
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم لحومها وجلودها وجلالها على المساكين
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع أمرني أن أحب المساكين وأدنو منهم وأمرني ألا أخاف في
أمرني رسول الله عليه الصلاة والسلام بسبع أمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني أن لا أخاف في الله
أمرني صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أقسم لحومها وجلودها وجلالها على المساكين ولا أعطي
أمطه عنك ولو بأذخر أو خرقة فإنما هو بمنزلة المخاط أو البصاق
أمك أمرتك بهذا فعرف أنه أنكره فقال أغسلهما؟ قال بل أحرقهما
أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك ثم أدناك أدناك
أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس
أميطي عني قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي