من اقوال الشيخ
الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه logo يجوز أن يعلم القبر بعلامات يعرف بها، فقد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم لما دفن عثمان بن مظعون جعل عند قبره حجرا وقال: "أعرف به قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي". فيجوز أن يجعل علامة كحجر أو لبنة أو خشبة أو حديدة أو نحو ذلك، ليميز بها القبر عن غيره حتى يزوره ويعرفه.أما أن يكتب عليه فلا يجوز؛ لأنه قد نهي أن يكتب على القبور حتى ولو اسمه، وكذلك نهي أن يرفع رفعا زائدا عن غيره. تعبير الرؤيا يرجع فيه إلى معرفة أشياء تختص بالرائي وما يتصل به، وكذا معرفة القرائن والأحوال، ومعرفة معاني الكلمات وما يتصل بها لغة وشرعا وما يعبر به عنها، وهذه الأمور ونحوها يختص بها بعض الناس لانشغالهم بمعرفتها وما يدور حولها، فعلى هذا لا يجوز لكل أحد أن يعبر الرؤى، فقد يفهم فهما بعيدا، وقد يأخذ التعبير من اللفظ لا من المعنى فيخطئ في ذلك. (يجب) على الوالد التسوية بين أولاده في العطية والتمليك المالي، (ويستحب) له التسوية في المحبة والرعاية، لكن إذا كان فيهم من هو معاق أو مريض أو صغير ونحوه فالعادة أن يكون أولى بالشفقة والرحمة والرقة. وقد سئل بعض العرب: من أحب أولادك إليك؟ فقال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. اللسان أمانة،استودعه الله عندنا وأمرنا بأن نستعمله في الذكر وفي العلم وفي التعليم وفي النصيحة وما أشبه ذلك، ولا نستعمله في غيبة ونميمة ولا في هجاء ولا في عيب وقذف وهمز ولمز وما أشبه ذلك. وهكذا بقية الجوارح أمانات داخلة في قول الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) .
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فقال صلى الله عليه وسلم تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه
وكانا جميعا
وكانت حرزا له من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي
وكانوا يعطون قبل العيد بيوم أو يومين
وكذلك الميزان
وكذلك كل ما يكال ويوزن
وكل راع مسئول عن رعيته الرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عن رعيته
وكل ربا من ربا الجاهلية فهو موضوع وأول ربا أضعه ربا العباس
وكل ضلالة في النار
وكل محدثة بدعة
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
وكل ميسر لما خلق له
وكلتا يديه يمين
وكونوا عباد الله إخوانا
وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله ولا يكذبه كل المسلم على
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم تيمم لرد السلام
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قتل اليهودي الذي رض رأس جارية على أوضاح لها
ولأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
ولا أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق
ولا إله غيرك