من اقوال الشيخ
اختار بعض العلماء أن وقت الختان في يوم الولادة، وقيل في اليوم السابع، فإن أخر ففي الأربعين يوما، فإن أخر فإلى سبع سنين وهو السن الذي يؤمر فيه بالصلاة، فإن من شروط الصلاة الطهارة ولا تتم إلا بالختان، فيستحب أن لا يؤخر عن وقت الاستحباب.أما وقت الوجوب فهو البلوغ والتكليف، فيجب على من لم يختتن أن يبادر إليه عند البلوغ ما لم يخف على نفسه logo إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك". فلو خانك إنسان فلا تجازه بالخيانة، بل اصفح وتجاوز عنه حتى يثيبك الله بالحسنى ويعفو عنك، ويعاقبه على خيانته إذا كان قد تعمدها، ولربما ندم إذا رآك تعامله بهذه المعاملة وهو قد خان! فيندم ويتخلق بأخلاقك؛ فيكون عملك هذا دعوة وسببا للتخلق بهذا الخلق العظيم.    جاء الشرع الشريف مرغبا في حسن المعاملة مع الأفراد والجماعات ؛ فحث على اختيار الرفقاء الصالحين ونفر من قرناء السوء، ورغب في زيارة الإخوان والأنس بهم، وأخبر بأن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من صاحب العزلة؛ فإن الأول ينفع الناس ويرشدهم، ويتحمل ما ناله في ذات الله من إساءة وضرر. إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
ولقيت عيسى ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني الحمام
ولكل امرئ ما نوى
ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه
ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن لا تحبون
ولكن أحسن الجهاد وأجمله حج البيت حج مبرور
ولكن جهاد ونية
ولكن ساعة وساعة
ولكن شرقوا أو غربوا
ولكن من غائط وبول ونوم
ولكني على ما أشاء قادر
ولم يقل لا يفعل ذاك أحدكم
ولما اعتكف مرة استأذنته عائشة رضي الله عنها أن تعتكف فأذن لها فبنت لها خباء فسمعت بذلك صفية
ولما جاءه وفد بني عامر وقالوا له يا سيدنا قال لهم السيد هو الله قالوا وأفضلنا فضلا وأعظمنا
ولما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الحرم جعل يطعنها بعصاه ويقول جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل
ولما رمي سعد بن معاذ في أكحله حسمه النبي صلى الله عليه وسلم
ولما نزل قول الله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون قال الصحابة
ولما نزلت فسبح باسم ربك العظيم [الواقعة 74] قال اجعلوها في ركوعكم
ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه
ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا
ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف
ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ولكم عليهن ألا يدخلن في بيوتكم أحدا تكرهونه ولا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه