الفهارس

الاثنين ، 23 جمادى الأول ، 1446

من اقوال الشيخ

عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة)

عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) إن الغذاء الطيب من مكسب حلال يكسب القلب قوة، ويكسبه صفاء وإخلاصا، ويكون سببا في قبول الأعمال وإجابة الدعوات. والغذاء الطيب يكون سببا في بركة الله ومباركته للأعمال والأعمار والأموال، وأثر ذلك واضح، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل لحم نبت على سحت فالنار أولى به) شرع الله تطهير هذه الأعضاء وغسلها وتنظيفها عند القيام إلى الصلاة أو عند وجود حدث؛ حتى يصير المصلي نظيف البدن، وحتى يحصل له النشاط والقوة، وحتى يقبل على الصلاة بصدق ومحبة ورغبة إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف

الفهارس

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي

إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته أو لا تضارون في رؤيته

إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة

إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر

إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر أو كما ترون القمر ليلة البدر فإن استطعتم أن لا تغلبوا

إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته

إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تمارون في رؤيته أو لا تضارون في رؤيته

إنكم قد قربتم من عدوكم والفطر أقوى لكم

إنكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وإن أول من يكسى إبراهيم

إنكم مسئولون عني فما أنتم قائلون؟ فقالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال اللهم هل بلغت اللهم

إنكم مسئولون عني فماذا أنتم قائلون؟ فقالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت فقال اللهم اشهد اللهم هل

إنكم مسئولون عني فماذا أنتم قائلون؟ قالوا نشهد بأنك قد بلغت وأديت ونصحت

إنكن أكثر أهل النار

إنما أقضي بنحو ما أسمع

إنما أقضي بنحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار فليأخذها أو

إنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد

إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني

إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا

إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله

إنما الأعمال بالنيات

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله

‹
1
2
...
90
91
92
93
94
95
96
...
182
183
›