من اقوال الشيخ
اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. logo إذا عرف الصغير ربه، وعظم قدر ربه في قلبه، نشأ على طاعة الله تعالى، ونشأ على محبته، وأحب عبادة الله وعظمها في صغره، وسهلت عليه وداوم عليها في كبره، وكره المعصية ونفر منها، وكره كل ما نهى الله تعالى عنه؛ حيث أن آباءه يعلمونه الخير ويؤدبونه عليه       إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه. الاعمى إذا أراد الصلاة فعليه أن يتحرى القبلة باللمس للحيطان إذا كان صاحب البيت، وإلا فعليه أن يسأل من حضر عنده، فإن لم يكن عنده من يسأله تحرى وصلى بالاجتهاد الغالب على ظنه، ولا إعادة عليه، كالبصير إذا اجتهد في السفر ثم تبين له خطأ اجتهاده فلا إعادة عليه. الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم
إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات
إنها مباركة إنها طعام طعم
إنها مباركة وإنها طعام طعم
إنها مباركة وإنها طعام طعم وشفاء سقم
إنها مثل للمؤمن في أنها تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها
إنها من الطوافين عليكم
إنهم جاءوا مرة إلى البقيع بميت وإذا القبر لم يلحد يقول فجلسنا حول النبي صلى الله عليه وسلم
إنهم في النصارى إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار
إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام
إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا في إسلام
إنهم يمرون عليه فمنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كأجاود الخيل والركاب ومنهم
إنهما تعرض فيهما الأعمال فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم
إنهما سيدا شباب أهل الجنة
إنهما طعام إخوانكم الجن
إنهما في الميزان أثقل من جبل أحد
إني أحبك
إني أحبها لأنها صفة الرحمن فقال إن الله يحبك
إني أخشاكم لله وأتقاكم له
إني أراك قويا فلا تزاحم على الحجر إن وجدت سعة فاستلم وإلا فكبر وامض
إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟