من اقوال الشيخ
إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. إن أهمية الوقت معلومة عند كل عاقل؛ ذلك أن وقت الإنسان هو رأسماله، وهو عمره أيامه ولياليه، فإذا ما ضاع رأس المال، ضاعت الأرباح، وإذا عرف الإنسان ذلك، حرص على أن يستغلها ويستفيد منها وألا يضيعها، ليكون بذلك رابحا اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه. إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية. القلوب أوعية؛ منها ما يستوعب الخير، ومنها ما يستوعب الشر. وأفضل القلوب هي التي تمتلئ بالخير،تمتلئ بالعلم وتمتلئ بالدين والعبادة، تمتلئ بالعلم النافع والعقيدة السليمة، هذه هي القلوب الواعية، وهي أرجى القلوب لتحصيل الخير
اللقاء المفتوح
6326 مشاهدة
الدعاء

كذلك أيضا من العمل الذي تُرْجَى مضاعفته؛ الذي يكون فيه أجر وثواب الدعاء؛ فإن الله تعالى يُحِبُّ مَنْ دعاه وقد أمر بدعائه؛ قال الله تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ فأمر بدعائه تضرعا وخُفْيَةً، وخوفا وطمعا؛ يعني: دعاؤه في كل الحالات، وهو سؤال الله تعالى حاجات الإنسان؛ تَسْأَلُ الله حاجاتك كلها؛ حتى أن بعض السلف يقول: سَلِ الله حاجتك؛ حتى مِلْح طعامك، فإنه الذي يملك كل شيء، وإذا سألت الله تعالى يَسَّرَ لك كل عسير، وأعطاك ما سألته؛ فالدعاء ترجى إجابته في هذه الأيام وفي غيرها -إذا توفرت الشروط- ولذلك قال الله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ أمر بذكره، وأمر بدعائه، وتوعد عن أعرض عن دعائه وعبادته: سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ وهو سبحانه يحب مَنْ سأله، فيُكْثِرُ العباد من سؤاله- سيما في هذه الأيام- التي يرجى إجابة الدعاء فيها.

كتب ذات صله