من اقوال الشيخ
      إن المؤمن بربه يرضى بالقضاء والقدر، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، ويعلم أن في الابتلاء والامتحان خيرا كثيرا وأجرا كبيرا، وأن المصائب والنكبات يخفف الله بها من الخطايا، فيستحضر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أصاب العبد المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه" متفق عليه. logo إن المسلم الملتزم بدين الله ، والذي سار على صراط الله المستقيم ، سيجد دعاة الضلال والانحراف؛ وهم واقفون على جانبي الطريق، فإن أنصت لهم والتفت إليهم عاقوه عن السير، وفاته شيء كثير من الأعمال الصالحة. أما إذا لم يلتفت إليهم؛ بل وجه وجهته إلى الله فهنيئا له الوصول إلى صراط ربه المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف يجوز أن يعلم القبر بعلامات يعرف بها، فقد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم لما دفن عثمان بن مظعون جعل عند قبره حجرا وقال: "أعرف به قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي". فيجوز أن يجعل علامة كحجر أو لبنة أو خشبة أو حديدة أو نحو ذلك، ليميز بها القبر عن غيره حتى يزوره ويعرفه.أما أن يكتب عليه فلا يجوز؛ لأنه قد نهي أن يكتب على القبور حتى ولو اسمه، وكذلك نهي أن يرفع رفعا زائدا عن غيره. عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) إذا كان عقل المريض معه وفهمه وإدراكه فإن الأوامر والأحكام الشرعية تنطبق عليه، ويكلف بالصلاة والصوم والطهارة ونحوها بحسب القدرة، ويجوز مساعدته على الطهارة إن قدر على غسل أعضائه، فإن عجز عن استعمال الماء في أعضائه وشق غسلها عليه عدل إلى التيمم، فإن عجز فإن المرافق يقوم بذلك بأن يضرب التراب فيمسح وجهه وكفيه مع النية.
الفهارس
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي
أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم
أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأتي بماء في إناء قدر ثلثي المد
أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وعليه جبة ضيقة الكمين فلم يستطع إخراج يديه فأخرج يديه فأخرج
أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه وفد من تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم فقالوا بشرتنا
أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل في الحائض تصاب دينارا فإن أصابها وقد أدبر الدم عنها ولم
أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد وغرب وأن أبا بكر جلد وغرب وأن عمر جلد وغرب وأن
أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف في قراءته
أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف في قراءته فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع
أن النبي صلى الله عليه وسلم خط خطا مستقيما وخط عن يمينه ويساره خطوطا ملتوية وقال هذا سبيل
أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب عائشة إلى أبي بكر فقال له أبو بكر رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بنت عمه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت إني
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة قال من هذه؟ قالت فلانة تذكر من صلاتها
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة
أن النبي صلى الله عليه وسلم ذعت الشيطان حتى سال لعابه على يده الشريفة صلى الله عليه وسلم
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى اليهود مرة يمشون باثنين قد حمموهما فسأل ماذا تجدون في كتابكم
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذا? قال من
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه? قال من
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وفي يده حلقة من صفر فقال انبذها فإنها لا تزيدك