من اقوال الشيخ
الإسلام خير الأديان نظافة وآدابا، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأتباعه أمرا إلا بينه لهم، حتى آداب قضاء الحاجة وما يتعلق بها من التباعد عن النجاسات ونحو ذلك logo إن غسل أعضاء الوضوء في اليوم خمس مرات دليل على أن الإسلام جاء بما ينشط البدن وينظفه، كما جاء بما يطهر الروح ويزكيها. فهو دين الطهارة الحسية والمعنوية. عيادة المريض سنة مؤكدة، وقد رأى بعض العلماء وجوبها. قال البخاري في صحيحه: باب وجوب عيادة المريض. ولكن الجمهور على أنها مندوبة أو فرض على الكفاية، وقد ورد في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" رواه مسلم. (الخرفة: اجتناء ثمر الجنة) الدين الذي في ذمة من هو قادر على الوفاء يزكى؛ لأنه بمنزلة الأمانة عنده، ويقدر صاحبه أن يأخذه ويتحصل عليه متى طلبه، وأما الدين الذي عند معسر أو مماطل ولو كان غنيا، فإن صاحبه لا يقدر على الحصول عليه، ولو طالبه قد يدعي الإعسار والفقر، فمثل هذا المال كالمعدوم، فلا زكاة عليه إلا إذا قبضه اشترط كثير من العلماء أن يكون التيمم بتراب له غبار يعلق باليد، ومنعوا التيمم بالرمل ونحوه مما لا غبار له، وألزموا المسافر أن يحمل معه التراب إذا سافر في أرض رملية، ولعل الصحيح جواز التيمم بالرمل؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" متفق عليه.
shape
فوائد من شرح منار السبيل الجزء الأول
bookdetails
27390 مشاهدة print word pdf
line-top
[باب الاستنجاء]

1116 قال الشيخ -أثابه الله- باب الاستنجاء: له عدة أسماء عند الفقهاء، فمنهم من يسميه بهذا الاسم، ومنهم من يسميه باب الخلاء، ومنهم من يسميه باب آداب قضاء الحاجة، وغير ذلك، وسمي الاستنجاء بهذا الاسم؛ اشتقاقا من النجو وهو القطع، ومنه قولهم: نجوت الشجرة. أي: قطعتها.

 1217 قال الشيخ -أثابه الله- وذهب شيخ الإسلام والشوكاني والمباركفوري إلى تحريم استقبال أو استدبار القبلة لقضاء الحاجة سواء كان ذلك في البنيان أو الصحراء، وهو الذي نختاره.

line-bottom
كتب ذات صله